村篮协和村委会制定了“场上的规则就是台上的村规矩”。 篮协贴出的通知明确提出“严禁资金入村BA，严禁恶意炒作”。 篮协不接受资本。 ，不接受商业竞争，全体村民默默守护着这片纯净的圣地，“村巴”圣地，神圣不可侵犯！
1、球场的规则就是“村规民约”，这是对篮球的纯粹热爱。
“村BA”篮球联赛的村规民约明确规定：
“凡是滋事、不尊重裁判、打架斗殴的，将被列入黑名单，并在球场上曝光，终身不得进入球场。”
打蛇七寸！ 村民们认为，“球场黑名单”是最严厉的惩罚。 这种惩罚超出了简单的经济方面。 这是村民们最担心的事情。 罚点东西没关系（以前的《族规》惩罚的是酒、肉、米等生活物资），但不让看球我真的很害怕！ 最直接的原因就是因为对篮球的热爱，这份热爱是纯粹的！ 不被允许进场不仅意味着被剥夺了看球、踢球的乐趣，还意味着被村民孤立。 如果你对篮球根本不感兴趣，能不能进场也没关系！
2.年轻人回乡：“宁愿在村里挣3000，也不愿在深圳挣5万”。
随着时代的变迁和信息时代的发展和迅猛，人们的思想更加多元化，脚下的道路更加多样化，选择更加多样化。 山里的人们也可以通过网络、电视、媒体看到外面的精彩世界。 ，自主选择学习、找工作、搬家，自由度大大提高。 随着“村BA”的深入发展，深圳、广东东莞、江苏昆山等地外地打工的年轻人纷纷回到自己成长的家乡。 “在村里挣3000，比在深圳挣5万还好。” ”！
得益于“村巴”的火爆，快递代收派送、特色餐饮民宿、地方特产、少数民族服饰、短视频、直播等多种谋生方式蓬勃发展。 火势开始升腾，大山深处与大城市紧密相连，在振兴农村经济的道路上越走越远。 同时，空心村、留守老人、留守儿童现象得到有效缓解和消除，真正做到了老有所养、老有所养。
3、成为村民的传统、信仰和图腾
按照传统，大班村的篮球比赛只在每年农历6月6日新食节期间举行。 新吃节的活动项目很多：包括斗牛、赛鸟、赛马等，但这些项目都有明显的局限性，不容易发扬光大。 它们逐渐被村民喜爱、被更广泛接受的篮球运动所取代。 大班村“BA”的“村落”经历了几代人的逐步演变，最终达到现在的规模，并成为每年都会演出的常规“传统节目”。
“村BA”已成为一种新的传统，也是团结和凝聚力的象征。 它是村民信仰的神圣图腾。 谁破坏了篮球比赛规则，谁就是破坏团结！ 村民们对篮球的热爱背后，还有对乡村文化的认同感和诉求。 他们看篮球比赛的表情，或笑，或紧张，或兴奋，或失落，是村民内心最真实的反映。 ，这是值得称赞的！
四、篮协赋予更多“独特职能”
“村BA”不再只是篮球运动员挥汗、拼搏的场地，它被赋予了新的意义，成为运动、休闲、讨论的公共空间。
“村BA”篮球联赛的主办方是篮球协会，独立于村委会而存在。 比赛经费由村民自筹（每队参赛费/200元），支出需要公开（张贴告示、公平公开、儿童不过，村委会有权力监督篮球协会的财务（纪律处分）检查、审计职能，重要支出征求意见）。 “村BA”发展。
篮协还承担着公益性的角色。 村民买新车，篮协买鞭炮庆祝。 建议家庭困难村民到篮球赛公益岗位（清洁工等）工作，过年、节假日到退役军人、孤寡老人家中慰问。 慰问、走访等，淳朴的民风因“村巴”而进一步弘扬。
“村规民约”也延伸到了赛场外的日常生活。 如果村民之间发生打架斗殴或者邻里矛盾，110是第一选择。 只要不触犯法律红线，比赛场上的“规则”就必须遵守。 展现你的魔力吧！
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